历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图

丽江古城,始建于宋末元初,至今有800多年的历史,古城总面积7.279平方公里,现有6000多住户,近30000多人口,自古以来便是滇川藏的交通要到,茶马古道上的商旅重镇。

1997年12月4日,丽江古城荣获“世界文化遗产”殊荣后,“家家流水,户户垂杨,纳西人家尽枕欢”的丽江古城每年都吸引着全国各地的游客慕名而来,来欣赏古城风貌,古乐之妙,文化之齐,风情多姿。

而木府,则是丽江古城之“大观园”,一部祖国西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的活的史书,所谓“一座土司府,半部民族史”,因此,我在丽江古城的游览首选木府!

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图1

木府,位于古城内狮子山东麓,原为丽江世袭土司木氏的衙署,始建于明洪武15年,即1382年,可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于文革。1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,经过三年努力,昔日巍巍之木府,玉水之精魂又重新矗立在眼前。

木府,占地46亩,大小房间共162间,中轴线长369米,整体建筑坐西朝东。因为东方属木,也是太阳升起的地方,而太阳和木是纳西东巴教中的崇拜物,也是皇帝所赐纳西族之姓,因此“迎旭日而得木气”。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图2

来到木府,首先经过一道巍峨精美的重檐歇山顶木制牌坊,牌坊正中四个蓝底白字“天雨流芳”,乃纳西语“读书去”的谐音,体现了纳西人推崇知识的灵心慧性。而接下来看到的石牌坊,通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品,民间有“大理三塔寺,丽江石牌坊”的说法。据说所用石料皆采自88公里外下虎跳峡金沙江边的汉白玉,牌坊整体高18米,宽9米,匾额上“忠义”二字来自明神宗钦赐。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图3

过“木府”大门,照壁,眼前是一片开阔的广场,广场尽头是一座端庄宽敞,气势恢宏的土司议政之殿----议事厅。

议事厅,是纳西族木氏土司商议政事之殿堂,其气势威严,壮观,由此可见当时木氏土司显赫一时的政治,经济,文化主宰。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图4

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图5

接下来是万卷楼,万卷楼以陈列中原各种典籍,百卷大藏经《甘珠儿》,千卷东巴经,六公土司诗集,众多名诗书画为主,为木氏藏书楼,亦是木氏儒雅博学,推崇文化之写照。其中一楼为木氏家族私塾,曾聘请汉族文人做家庭教师,在此传授文化,可见当时木氏土司与中原的交往极为密切,木氏子弟学习汉文化已成为当时的风尚。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图6

护法殿,又称后议事厅,是木氏土司议家事之殿,在纳西族土司根深蒂固的家教信念和人生观中,人与自然和谐统一,国有国法,家亦有法的观念根深蒂固,因此,通过一系列严肃规范的法律教务统一纳西人民的思想,以维护其统治地位,从而达到一种天,地,人,合一的最高精神境界。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图7

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图8

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图9

玉音楼,是木府中轴线上建筑结构最精巧,造型最独特的一座建筑,似五只凤凰翩翩欲飞,相较于福国寺的五凤楼,玉音楼又称小五凤楼, 这儿是木氏土司接受朝廷圣旨和歌舞艳乐之所。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图10

丽江壁画,是木氏土司在明代邀请汉,藏,纳西画师在丽江各大寺庙所绘制的大量宗教壁画,现保存于白沙古镇的大宝集宫,琉璃殿,大定阁,束河古镇的大觉寺内,而这里所展示的仅是《如来会佛图》的局部,但已相当精美。

三清殿,是木府中轴线上最后一座建筑,是木氏土司推崇道家精神的产物。驻足殿前,远观丽江古城全貌,非常壮观。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图11

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图12

继续攀登,便来到狮子山公园门口,要重新购买门票才能进入,山顶有一“万古楼”,为五星古典式全木结构望景楼。楼高32.8米,16根24米长的木柱一柱通顶,楼上有大小12600个纳西风格的龙头,为世界之最,很值得一看。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图13

下山,原路返回,玉音楼旁的“丽江古城博物院”也值得一看,里面详细的介绍了纳西族人口的分布状况,并用沙盘形式再现了古城全景风貌。其中“官姓木,民姓和”的介绍很有意思:纳西族过去无姓氏,实行的是父子连名制,到明洪武16年,土司阿甲阿德赴京觐见朱元璋,获赐姓“木”,而“和”在字形上是“木”戴斗笠背筐之状,意为百姓世代为“木”家为奴为仆之意。从此丽江纳西族“官姓木,民姓和”,外来民族落籍丽江也要姓“和”,现在纳西族有99个姓氏,绝大部分是改土归流后(1723年)所恢复原来的本姓。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图14

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图15

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图16

再次来到议事厅广场,左侧(北侧)坐落的是“木家院”,里面展示的是民间新娘房,堂屋,夫人房等。

纳西族民间的婚俗内容比较丰富,婚前,纳西族青年的社交活动比较自由,名曰“命若货”,即谈恋爱的意思。青年男女利用盛会节庆,自由交往,约会于山野田间,对歌传情,互赠信物。但在结婚时却要“父母之命,媒妁之言”,其封建礼制极为严格,多是包办婚姻,与汉族的婚俗极为相似,这致使“情死”(殉情)状况时有发生,眼前向游客展示的是解放前丽江坝区中中等生活水平的农户新娘房。

堂屋,是木氏土知府木增起居及接待至交,亲戚,宾客的客堂,在这里接待更能显现出一种较为温馨和亲切,因木氏土司接受汉文化比较早,故而推崇汉学,乐于交往文人骚客,曾与明代大旅行家徐霞客,四川新都状元杨慎,著名书画家担当和尚等有密切往来。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图17

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图18

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图19

夫人房,这里是木增夫人居住的内室,夫人姓禄名阿勒邱,是个心灵手巧,精明能干的妇女,在帮助木增处理内外事务中起过重要作用,是纳西族妇女的典范。在今天的纳西族民间社会里,仍然可以听到“像阿勒邱”或“如阿勒邱一般的”形容词,用来称赞办事干练麻利的纳西族妇女。

历史上的阿勒邱(历史上的阿勒邱和木增)插图20